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大清乾隆皇帝和田碧玉“鈐印”鑒賞

2020-3-20 13:42| 發布者: admin| 查看: 14908| 評論: 0

摘要: 作為入主中原的統治者,乾隆和他的皇室成員需要“優雅”的漢文化,但是又不甘心受漢文化同化。在實體上占有皇宮內大量古畫收藏的同時,乾隆把自己的意愿加于這些畫上。這些畫原本蘊含的士人精神,讓位于皇帝一己之好 ...

作為入主中原的統治者,乾隆和他的皇室成員需要優雅的漢文化,但是又不甘心受漢文化同化。在實體上占有皇宮內大量古畫收藏的同時,乾隆把自己的意愿加于這些畫上。這些畫原本蘊含的士人精神,讓位于皇帝一己之好,甚至這些畫也成為宣揚皇帝旨意的載體。乾隆讀畫時,其思想、觀點與原畫形成巨大反差的,莫過于山水畫。

清代各朝皇帝的印璽均有印譜,稱寶藪。《乾隆寶藪》記錄了乾隆印璽近兩千方,常用的有500多個。乾隆時代的印璽,玉質印璽的數量多達半數以上,主要有白玉,青玉、碧玉、壽山石、昌化石、青田石及各種寶石;除此之外,還有木、金、銀、銅等20余種材質,根據《乾隆寶藪》統計:兩套從乾隆御制詩文中選出帶福字的《寶典福書》和帶壽字的《圓音壽耋》各120方,計480方;其中一套壽山石印為和珅進獻,一套銅鍍金印為金簡進獻的。另外,還有兩套《寶典福書》和《圓音壽耋》各60方,計240方,共有720方未集入《乾隆寶藪》中,所以,乾隆皇帝一生制作印璽有1800余方。故宮現存乾隆皇帝印璽1000余方,沈陽故宮、承德避暑山莊等也有收藏,佚失的有數百方。

乾隆帝印璽在書畫上的鈐印與他的政治態度、文化修養、文人情趣是緊密相連的,乾隆皇帝自詡文采風流,對歷朝書畫藝術珍品無不廣為搜羅、精心收藏,過目書畫之多、收藏鈐印之繁,罕有可相匹者。能過他眼的,多在上面涂鴉和鈐印。中國古典書畫藝術,除了那些不被乾隆看好的作品,如果不排除乾隆那些鑒藏印璽的干擾,便難以欣賞,難以讓人獲得審美的愉悅。從這個角度來說,乾隆朝大規模肇始的收藏、整理工作,既讓中國古代書畫作品得到了認真的對待、很好的保存,也遭遇了空前的保護性劫難。

民間收藏家龐帆順先生收藏的這15方乾隆鈐印選料講究,采用上等和田碧玉材質,玉質堅密溫潤,制作工整精美,整體重達十余斤,其中2個為橢圓形、6個長方形、7個正方形,四周分別刻有滿文及漢字,鈐印上方分別刻有龍紋,印文飽滿、線條輪廓清晰。具有極高的鑒賞及收藏價值。

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